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理解太极 通晓技击

作者: 来源: 日期:2014-3-21 人气:1231

  太极拳的缔造者,当之无愧地是一个伟大的哲学家。他对中国传统的主要是道家的哲学思想,有着超常的理解认识。
  自远古以来,道家通过对人体生命活动及其与大自然关系的长期观察、体悟,建立起了天人整体观,以自已的独特方式研究整个世界的普遍本质,发现了世界万物普遍联系、演变、发展的深刻规律,并把其中核心的部分------阴阳的对立、统一、消长、和谐,用图的形 式表达出来,成功地将这一哲学思想浓缩于太极图中。
  道家的这一哲学思想,也普遍存在于西方的各哲学流派中。比老子晚两千多年的西方哲学家黑格尔,曾以他《逻辑学》的整个第二部分——最重要的部分,即:本质论——来论述“对立的相互渗透的规律”这一哲学思想。
  在辩证唯物主义中“对立统一规律”是被作为唯物辩证法的实质和核心来论述的,所不同的是唯物辩证法的教科书中,在认矛盾的同一性时强调了矛盾的斗争性。这一积极进取的观点,在极左的年代被错误地夸大和利用,经我们留下了深刻的教训。
  而我们的祖先,在“人法地、地法天、天法道、道法自然”的感悟中的统一、和谐。这一哲学思想贯穿于中华文化、艺术、医学、农商、处事为人等等,更被历代太极拳的大师门所深刻理解,将之贯穿于整个太极拳的行动、推手、散打及太极拳文化中,并以此来指导修习者的实践。当然,诚如道之所言“物极必反”,如若不能无过无不及地把握适度的原则,不能于统一、和谐中适时地激发出 对立的峥嵘来,则将由于缺乏生命的张力而归于平庸。
  我们日常所看到的太极图是画在平面上的,就我们所赖以立身的地球被展开在图上一样。而实际上,“太极”是一个浑圆的球体,理解这上点,对太极拳的整个修炼过程具有十分重要的指导意义。一些人练了很多年的太极拳,这种浑圆的对立统一的整体意识还是建立不起来,一说气沉丹田,就是肚皮向外鼓鼓的,而命门至尾闾、会阴,包括带脉一圈既无气更无意,更不知如何将丹田意、气向四稍、周围扩散。
  拳以太极命名,就决定了之个拳从立意上是浑圆的矛盾集合体:无处不矛盾,又处处协调;无处不对立,又处处统一。体悟到了一面,就应意识到潜在的另一面的存在;找到了另一面并刻意修炼,反过来还要看这一面是否与之相适应。
  如何理解矛盾对立?气沉丹田与顶劲头悬是矛盾,气敛人骨与支撑八面是矛盾,松沉直竖与对拉拔长是矛盾……拿用意来说,双既要全神贯注,又要无拳无意;既要对周身各处的细微体察,又要有周身浑然一体的意识朦胧……而与人对抗时所产生的种种矛盾冲突就更不用讲了。练太极拳就是要把这无数的矛盾在自身统一协调起来,在与人搭手、散手中统一协调起来。
  那么又应该怎样理解统一协调呢?内外三 和是众所周知的协调:“一动周身俱要轻灵”、“尤须贯穿”、“一动无有不动,一静无有不静”,都是描述高度协调后形体、精神所达到的最佳运动状态。从高度协调中求得太极拳引进落空,轻松发放时所需的神、意、气、力,以及雄沉穿透力、爆发力,在协调中有前必有后,在左必有右,不失矛盾对立。
  自身的高度协调统一容易被人理解。要求在推手与搏击中与对手保持高度的协调统一,就难以让大多数人所理解了,即使理解了,也难以丢掉多年的争强习惯,以至数年纯功不能运化,就是不知太极拳的胜利,是从与对手高度竞技中与对手保持和谐的最高要求,真正能做到的当是屈指可数的高手。
  高手在与人搭手时,接触点有如羽毛般轻柔。往来推荡,千变万化,这种轻柔的感觉不可改变。比这稍重,即犯顶;稍轻,即犯丢“蝇虫不能加,一羽不能落”,感觉非磨炼到如此细腻、轻灵、无形无象、全身透空的状态,则不可能在与人动手时有太极拳轻灵圆活的趣味。先得有了这种和谐,才谈得上在运动中捕捉战机,等待对方错误的发生,诱使对方发生错误,最后达到随心所欲的神明境地。
  散手中要击中和击倒对手,同样要先与对手取得高度的协调。不顶,顶了是走得不够,会结结实实地挨一下,对方也不会有打在棉花上的感觉。不丢,丢了是粘得不够,会失去战机,不能在对方撤回或短暂停顿的刹那,将力量扎扎实实地打进去。在双方快速运动中凭空接手,顺势借力,则更需要高度的和谐一致了,歼击机飞行员伸手抓住飞射的子弹,不是枪弹的无力,而是速度方向的高度一致。在运动中避实击虚,攻其所不能守,守其所不能攻,乘机乘势,造机造势,都离不开精神、意念、气力、身形、技巧等与对手的和谐一致。
  散打中的沾粘不能狭义地理解为双方肌肤相触不脱,更多的是神意与对手沾粘,不顶不丢,古时剑道讲“剑走轻灵”即是此意与对手沾粘,不顶不丢,古时剑道讲“剑走轻灵”即是此意。不接来手,让过分毫,击其虚处;高度警觉,快速反应,但这种状态实在难以用笔墨形容,非亲历亲见不能领悟其奥妙。曾见一组散打:一方避开直拳,在对方收拳撤身的同时以中平拳将劲力喂进去。后撤避锋,前进重击,先是与对手保持了等距离同速度的运动、落点加速度出拳,这一拳打得很漂亮,腾挪和沾粘的意思都有了。
  理解太极图,把握阴阳矛盾的对立统一,由和谐中激越出峥嵘中谋求和谐统一,挖掘和遵循中国古老哲学在太极拳修炼过程中贯彻始终的指导意义。遵循此道,则太极拳的修为可望有成,背离此道,则可能步入他途。为弘扬太极拳的精神,使这一宝贵的民族文化遗主产致于在我们这一代手中徒留其表,望同道共勉。

太极拳修炼十大问题一并发布——
太极拳是什么武术?
太极拳是内外兼修的,属内家拳。刚中寓柔,柔中寓刚,刚柔相济,运化无方。不要把它片面的理解为体操和单一的有氧运动,太极拳是内涵深奥、博大精深的上乘武术。
什么是太极拳?
简单的说,太极是无极而生,阴阳之母,动静之机。阴阳两极的对立统一,归己所用的武术,才是太极拳。
何为“沉肩坠肘”?
肩沉、肘下落的意思:关节自然放松,内含轻灵。
什么叫“提顶吊裆”?
简单说,就是提你的“百会穴”,同时吊着你的“会阴穴”。
怎么才能做到“松腰落跨”?
先说什么叫松腰:就是腰椎放松,节节贯穿。(一般都是胸椎动,腰椎没有动)。再说落跨;就是胯关节放松、“开缝”内含柔劲。在长时间的放松、加以方法练习和自身的努力下,会做到。
什么叫“松沉劲 ”?   
在太极拳中,把每块骨头、每条筋、肉、细胞放松,达到自然下沉,相互没有牵扯,在意识的指挥下,又能同时放力,归己所用。
怎么样才能做到劲整?
劲整:就是整体发放的力,聚到一点上,浑厚深长。(自身的筋骨百骸、细胞,都在做着不同速度的旋转运动,在同一时间里、同一点上爆发)。
此身有力须和并,更需留心脊背间。
练就金刚太极尊,浑身合下力千斤。
怎样才能练好太极拳?
要具备的条件是:1、要有明晓之师。2、要有时间。3、要努力的去练,加自身的悟性。
处处循规矩,
一线启灵明;
层层意无穷,
一开连一合,
开合递相连。
练太极拳时应该注意什么?
1、心态平和,精气旺盛。  
2、四肢百骸放松。
3、身体中正 ,呼吸自然。
4、步伐轻灵,周身协调。 
 “太极桩功”的要点是什么?
桩功是太极拳的基础功,也是重要的功,桩站的不对,也不长功,也感不到内动,也达不到练功的目的。
要练好桩功必须做到,四平、四正:    1、顶平头正。2、肩平身正。3、眼平意正。4、心平气正。


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