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学太极之道,过静定生活

作者: 来源: 日期:2018-3-13 8:46:08 人气:176

  太极拳这种根源于道、清静无为的健身方式,近年来普遍受到人们的重视。老子在《道德经》说 “致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。”太极拳讲究把持静的状态。根本大道归到静上,灵明之本性就会呈现,这是最根本的境界。练太极拳的终极目标,亦是锤炼人的灵明之本性。

  太极拳以意行气、内外合一、心息相依、神气合一、呼吸沉长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。研究已证实,太极拳对人体的心肺功能、柔软度、平衡、张力、血液循环与精神状态有相当大的益处,是很好的全身运动,而且太极拳中融合了防身术,既可强身又可防身,简单易学。

  从起式开始到收式结束,慢慢领起,缓缓运行,默默停止。形似孱孱流水,又似和风日丽,柔顺和缓,沉着兼备。这一招一式的转换过程,往往伴随着“心中一静”、“十字中心一静”、“心神一定”。顺其自然之势,听其自然之运,得其自然之机,合其自然之道,渐入物我两忘之境。中气存于中,虚灵含于内,方现一片太极原象。

  儒家的《大学》有言 “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这里的定和静,是儒家做学问做事情的“七证”功夫的组成部分。太极拳的静定功夫亦如是,不仅仅是为了融通太极拳这门学问,更重要是把静定功夫贯彻到日常生活中。

  普通人在日常生活中,由于工作、生活、学习的压力,拘谨、紧张、忙碌似乎成了生命活动的有机组成部分,不可须臾离也。在这样的精神状态下,学练最具有中华传统文化品质的太极拳,心神静下来、定下来便达到了解压养生的效果。

  由于气血在躯体紧张的状态下“强行运动”,会引起麻、胀、疼、痒等不舒服的感觉,其实心的不宁静导致的。如果能定住心神,让自己静下来,就会发现,不舒服的感觉是可以慢慢消退。反观之,做任何事情,必须有毅力方能成功,而静定功夫,是锤炼毅力的重要途径。所以修练太极拳对于心境的改善是极有好处的。

太极拳这种根源于道、清静无为的健身方式,近年来普遍受到人们的重视。老子在《道德经》说 “致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。”太极拳讲究把持静的状态。根本大道归到静上,灵明之本性就会呈现,这是最根本的境界。练太极拳的终极目标,亦是锤炼人的灵明之本性。

太极拳以意行气、内外合一、心息相依、神气合一、呼吸沉长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。研究已证实,太极拳对人体的心肺功能、柔软度、平衡、张力、血液循环与精神状态有相当大的益处,是很好的全身运动,而且太极拳中融合了防身术,既可强身又可防身,简单易学。

从起式开始到收式结束,慢慢领起,缓缓运行,默默停止。形似孱孱流水,又似和风日丽,柔顺和缓,沉着兼备。这一招一式的转换过程,往往伴随着“心中一静”、“十字中心一静”、“心神一定”。顺其自然之势,听其自然之运,得其自然之机,合其自然之道,渐入物我两忘之境。中气存于中,虚灵含于内,方现一片太极原象。

儒家的《大学》有言 “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这里的定和静,是儒家做学问做事情的“七证”功夫的组成部分。太极拳的静定功夫亦如是,不仅仅是为了融通太极拳这门学问,更重要是把静定功夫贯彻到日常生活中。

普通人在日常生活中,由于工作、生活、学习的压力,拘谨、紧张、忙碌似乎成了生命活动的有机组成部分,不可须臾离也。在这样的精神状态下,学练最具有中华传统文化品质的太极拳,心神静下来、定下来便达到了解压养生的效果。

由于气血在躯体紧张的状态下“强行运动”,会引起麻、胀、疼、痒等不舒服的感觉,其实心的不宁静导致的。如果能定住心神,让自己静下来,就会发现,不舒服的感觉是可以慢慢消退。反观之,做任何事情,必须有毅力方能成功,而静定功夫,是锤炼毅力的重要途径。所以修练太极拳对于心境的改善是极有好处的。

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