人物简介：陈小星，男，1952年出生,陈家沟陈氏十八世太极妙手陈照旭三子，十七世太极之尊陈发科嫡孙。自幼随父辈习练家拳，当代陈氏十九世太极拳掌门人、胞兄陈小旺之弟，现陈家沟陈氏第十九世太极拳嫡宗传人、陈家沟太极拳学校校长，拳艺日臻精湛。
编者语：在陈小星眼中，外界对于太极拳的认识仍存在不少误区：认为太极拳仅仅是街头公园的老年运动，其实它不但是一项具有技击功能的武术，同时也是老幼皆宜、内外兼修、裨益身心的有氧运动。
太极是文化名词，拳是武术名词，文化与武术的结合就是太极拳。
太极拳的理论要求是一动无有不动，内外兼修。外练是一种肢体的展示，对内则是一种心态的调整。因而，太极拳对于塑身，对于心态平衡，对于消化系统、运动系统和呼吸系统都具有积极的作用。
已年届60岁的陈小星打起太极拳来潇洒飘逸而又力道十足。他眼中的太极拳是文化和武术的结合，作为武术的太极拳快则刚慢则柔，刚柔并济；作为一种锻炼方式，太极拳有着平和状态下其他项目所难以相比的优势——它是非常好的有氧运动，同时动作又非常柔和、缓慢和连贯。
太极拳究竟是一种养生操，还是一门技击功夫？
陈小星：太极是文化名词，拳是武术名词，文化与武术的结合就是太极拳。太极拳实际上是有慢、有快的，只是大家平时很少见到太极拳技击性强的那一面而已。从练法上来说，有由慢到快、从柔到刚的过程。
具体来说，太极拳有一路、二路之分，前者以柔为主，后者以刚为主。而这两路又分别有老架、新架、小架的不同套路，其中新架增强了发力的连续性，技击性就很强，而小架因为动作小巧玲珑、不够舒展，推广很少了。太极拳一般情况下不主动出击，等对方出击，从而借力还力。所谓彼不动己不动，彼要动己先动。
其实，太极拳老少皆宜，适应性比较广。它不受时间地点限制，可随时随地练习，是最适合都市人的运动方式。伏案工作一两个小时后，摆个姿势比划几分钟，紧张的肌肉立刻得到放松，精神得到振奋。出差在外住在酒店里，站上几分钟桩，也可以让紧张的精神松弛下来。特别是对调节内脏呼吸、改变骨质疏松、平衡心理情绪，有非常好的帮助。
很多人认为太极拳只适合于老年人练，这个看法对吗？
陈小星：我觉得年轻人对于太极拳的误区可能有两点，一个是时间误区，年轻人认为要等老了再去练太极拳；另外一个误区是观念，太极拳被认为是老年人的专利。这是不对的。一项体育运动如果没有年轻人参加，就很难有广泛的普及和开展。
太极拳其实是一个很好的传统文化的表现，我觉得年轻人应该改变对太极拳一些不太正确的看法。练习太极拳，对于身体素质的提高、对于心态的平衡都很有帮助。
太极拳的中心就是和谐，它讲究的是天人合一，讲究的是动作的协调，讲究的是上下相随，都是在自然状态下人的自我表现。实际上太极拳讲究的是一种技术和思想上的不断上进的表现。
现在的社会给人特别浮躁的感觉，很多人心里很乱，静不下来，您怎么看？
陈小星：当今社会是一个快节奏的社会，人们各方面的压力都比较大，都想通过运动来缓解一下心态，抒发一下心情。太极拳对于人心态的平和有很好的作用。太极拳是一种平和状态下其他项目所难以相比的锻炼身体的方式。它是一个非常好的有氧运动，同时又非常柔和、缓慢和连贯。
练太极的时候讲究心无旁骛，我13岁一直到20岁都是闭着眼睛练拳的，起初是想让自己看不见外界的东西，这样也就没有压力了。到20岁时，周遭再繁杂也不会因此分心，即使睁开眼睛练拳也不要紧了。虽然练拳需要静，但并不代表自然环境一定要安静，外面再嘈杂，只要心静便可。
如果真正按照要求去打一个套路，即使是寒冬腊月也会大汗淋漓。太极拳对于塑身，对于心态平衡，对于消化系统、运动系统和呼吸系统都起到非常好的作用。因为太极拳的理论要求是一动无有不动，内外兼修。外练的是一种肢体的展示，对内是一种心态的调整。
对于太极拳爱好者来说，您觉得应该怎样才能练好太极拳？
陈小星：我觉得练习太极拳最大的对手就是你个人。陈氏太极拳练习中最大的一个问题就是“克己”。要按照太极拳所要求的技术，每一步该怎么样，手该怎么样，脚该怎么样，浑身上下该怎么样，要遵照这种要求来改变你习惯的那种动作，时时刻刻提醒自己，克服掉旧的不自然的身体动作。练武本来就是一件很辛苦的事情，绝不能好高骛远，基础是很重要的，要按照师父的要求，一步步地把每个动作做好。做好了以后，每次走完拳架以后，回过头来要想一想，哪个拳架做得比较顺，哪个拳架做得不顺，顺为什么，不顺为什么？要进行总结，进行反思，知道错了就改。不要一个架式不明白，绕过去，又练另一个架式。
练武也讲究恒心，需防止浅尝辄止。很多人都有这种行为，练上一点就沾沾自喜，不求深入，觉得不过如此。太极拳要真懂了它，做事、为人，都应合乎拳理要求，所以习练太极拳的人，要静下心来，不要想着一步成功。只有脚踏实地地去做事情，脚踏实地地去掌握每一个要求，才可能取得成功。
最重要的是太极拳不能蛮练，要带着思想去练。到了中级阶段以后，可能在看一本书的时候，就能悟到太极拳中的奥妙，也可能通过太极拳的习练，对待事物的看法产生了新的认识。所以必须是静下心来，练的过程就是总结的过程、反思的过程。
学会呼吸是运动中一个很重要的技巧，那么陈氏太极对于我们一般意义上的呼吸是怎样规定的？
陈小星：在太极拳练习中，正确地运用意念和呼吸，是学好拳架的重要因素，对整体技术的提高和身心健康十分重要。《拳论》说：“能呼吸然后能灵活。”太极的最高境界就是使呼吸、意识、动作三者紧密结合，形成内外合一。
“呼吸”在太极拳中本来的含义是指“开合”，“开”为“呼”，“合”为“吸”。初级是指外形的“开合”，到了中高级是指内气的“开合”。
首先在“招熟”阶段，由于是初学，动作处于泛化阶段，正确动作概念尚未建立，做动作时显得手脚不随、上下难顾、动作笨拙、僵硬不协调。这一阶段意、气、形的技术特点是“重形不重意”、“练形不练气”。如过早关注呼吸配合动作，容易出现憋气，对学动作不利，对健康也不利。所以，这阶段主要应注意自然呼吸、心静体松，力求动作路线做标准。
进入“懂劲”阶段后，动作达到规范，套路熟练，连贯圆活，和谐流畅不“断劲”时。这一阶段意、气、形的技术特点是“以意导体”、“以体导气”，形成“先外后内”、“以外导内”的拳势。
这时就要尽量注意呼吸与动作的配合，要采用细 、匀、深、长的腹式呼吸进行练习，以达到“懂劲”。凡是由虚变实的外开劲应呼气，而由实变虚的里合劲应吸气。这样一呼一吸、一蓄一发的锻炼方法符合练拳和攻防的要求，因势利导，顺其自然，水到渠成。切记“意在精神，不在气，在气则滞”。
太极拳要练到高级阶段，必须达到意、气、神合一。在神明阶段，意、气、形的技术特点是“以意御气”、“以气运身”、“重意不重形”。这时根据太极拳的特点要采用腹式逆呼吸，即吸气时小腹内收，隔肌上升，丹田之气由小腹上升，胃部自然隆起，胸部自然扩张，肺活量加大；呼气时小腹外突，膈肌下降，内气下沉至丹田，胃部与胸部自然平复。
套路练习时应随着动作的变化进行呼与吸，如肢体的展收、劲力的蓄发、攻防意识等，此为拳势呼吸。拳势呼吸的规律为：起吸落呼、合吸开呼、蓄吸发呼。要自然顺畅，不能因动作而限制呼吸。
拳论有云：由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用功之久，不能豁然贯通焉。
您说的太极拳的“气”代表什么？
陈小星：气分两种，一种是先天自然之气，一种是后天之浊气。练拳时，清气上升，浊气下降，后天之浊要沉淀下去，以意用气，刚开始练拳是以外形引内气，懂劲之后就是以内气催外形。气是一种意念，看不见。
太极拳既有技击的作用，也有修身养性、强身健体的功能。现在很多人，包括国外的太极拳爱好者，练习太极拳最直接的目的就是健身。那您觉得怎样才能够达到一种最佳的养生效果？
陈小星：太极拳的功能可以分为三个层次。在初级阶段，主要就是强身健体即健身的作用；达到中级阶段，重要的是技击作用；达到高层次主要是修身养性的作用。
所以在初级阶段，更要严格按照传统的练法，按各方面的要求，一步步去练，严格要求自己，通过一段训练自然可以达到一种意想不到的奇特的健身功效。这里要注意的一点就是，如果你是以健身为目的，而不是以研究为目的，就要适度控制运动量，不要过度，否则身体因素和各方面的因素只会适得其反。
再一个就是虽然以健身为目的，但在执行动作规范上，在遵照技术要求上不能打折扣，如果习练者掌握不好技术要求，会给身体带来不适，甚至产生其他问题。
很多非常有成就的太极拳大家在文化方面的素养非常高。您觉得文化素质对于学练太极拳有何作用？
陈小星：文化素养对于太极拳习练的成功与否起着至关重要的作用。太极拳练习分为三个阶段，按拳论说的，由“招熟渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明”。在“招熟”阶段，文化水平低、文化素养差还能勉强跟得上，这时候是练架子、练表面的东西。而太极拳中，架子只是很小的一个部分，不是说学会了一套架子，就懂太极拳了。
等进入“懂劲”阶段的时候，如果不具备了解中国古代文化常识的一定基础，自己对事物没有一定的独特看法，无法把握合乎自然界的规律，就绝对练不好太极拳。
所以说，我建议练习太极拳的朋友，一定要学习中国的传统文化，包括古汉语，古代哲学、艺术都要学习，甚至还要学习中医，从而丰富自己，吸取经验。
学古文化也是内修的一种方式。因为太极拳创编于明末清初，它的很多语言都是以古汉语形式出现的，如果我们学习太极拳用现代语文的角度去理解它，就有可能出现差之毫厘、谬以千里的事情。
对古拳论的理解是个很高深的学问，要下大工夫，更不能从表面上望文生义。一句很常用的拳谚“四两拨千斤”，很多人理解错误，都以为是我用四两去拨你的千斤。其实不然，“四两拨千斤”前面有一个“牵动”，是“牵动四两拨千斤”，就是通过我练出的太极拳的内劲，集中精力打击对方的关键部位，很微弱的那一点、致命的一点，这一点就是“四两”处，从而达到牵动对方全身的局面，就是他的“千斤”。“四两”不是言己，“四两”和“千斤”都是指的彼。
陈氏太极拳与其他流派的太极相比特点是什么？除了拳法，陈氏太极还有哪些内容？
陈小星：现代太极拳虽然分为陈、杨、吴、武、孙五式，但其他四式直接或间接由陈氏太极一脉相承，可以说陈氏太极是太极拳的根源拳派。
陈氏太极拳的特点，就是四个字——“螺旋缠丝”，结合经络学说，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡”，“气遍身躯”，内气发源于丹田，力要发于脚，行于腿，主于腰，由腰催肩，由肩催肘，由肘领身。
陈氏太极除了拳法，还有太极单刀、双刀、双剑、双锏、太极春秋大刀、梨花枪夹白猿棍、太极梢杆、十三杆等，实际是一门很全面的武术派别。
既然陈氏太极是太极拳的根源拳派，为什么有传说张三丰是太极祖师？
陈小星：历史上有三个张三丰：一个生活在宋朝，一个则在金末元初，另一个存在于明朝初期。如今最著名的张三丰是元末明初道教首领，曾在湖北太和山（今武当山）结庐修行。可是史料中，如《明史》和《太和山志》都未提及张三丰会拳术。同时，史料证明太极拳诞生在明末清初年间，那和此张三丰的诞生年代也相去甚远。
