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何为太极养生

作者: 来源: 日期:2018-3-14 11:44:50 人气:181


养生——滋养生命。

  太极拳是一套拳法,以各种姿势表现出来,以达到养生的目的,太极拳是以"松柔"为主,当我们学会松柔时,就会明白太极拳是一个可以让我们的身体在不断进化的拳法,只有把太极拳的各种要领练到自己身上,才会明白太极拳的深奥,明白太极养生的博大精深。
  现在人类的各种身体功能利用的不多,在微循环系统中人类本身开发利用的只有全身的百分之几,还有很多没有得到很好的利用。当人在睡眠时,身体是能自我调节的,可以缓解身体上的疲劳,在睡眠时也就是人最放松的时候,可以对人体起到调节作用的。正所谓一通则百通,人体的血液循环系统通畅,就可以改变生理上的各种机能。道家常讲:通则不痛,痛则不通。

  一、道家的精神论
  养精化气,养气化神,固根培本,养人身三宝,充人精神,发人智慧,使之,能为人所不能,能及人皆莫及,是谓太极养身,则是掌握人身三宝,精气神自然变化的规律,修之炼之,而达到养生长身之修炼方法。

  二、道家的太极论
  太极,无极而生,阴阳和合而成(即:一气分为二气为阴阳,阴阳二气合为一气为太极)。何谓太极?老子曰:无,名天地之始。天地之始乃是混沌,混沌者,元气,原始祖气,此一气,先天而生於阴阳,后天而藏於阴阳。即,生於先天而藏於后天,为阴阳未分之象,万物元始之极点,故谓无极。无极者,虚无静极之意也。混沌初开,乾坤始奠,阴阳道合而成象,是谓无中生有,有,名万物之母,谓之太极。
  譬如:天地阴阳上下相合为一气而万物生,日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。男女阴阳彼此相交而孕始成。此一气是为太极,故为万物之母。太极,乃太和静极之意。

  三、道家的两仪论
  合为一气,其中有物。静极生动,动静之变,阴阳而分,谓两仪。两仪者,阴阳也。上述,阴阳二气合为一气,谓太极。一气分而为阴阳,为两仪。故,太极两仪,乃阴阳之动静离合也。阴阳分离则死,二气和合则生。

  四、道家的养身论
  人,乃精气而生,精气而养。精生于食,为浊、为阴、为动;气生于精,为清、为阳、为静。此人后天心肾中之二物。精满则动,顺则生人,耗尽则气无依、神无托、人无本而死。逆则精化为气,气化为神,神气相抱,有依有托而生道、生仙。然,此二物均系於性、於意。心性如猿,好动为阴;意气如马,好静为阳。
  收回性猿,意马自归。故,修炼家,以收回后天之性意,而固精养气;以后天呼吸之气而烹之炼之,使精化为气,气化为神。精神旺盛不衰而养身、健身、长生,此乃后天造化之功。使心与意合、意与气合、气与神合,谓之六合。唯合而能生、能养,故为:太极养身,是养长之道、生命之本、升仙之阶。道家小成功夫,炼精化气,化为真阳之气;炼气化神,化为至灵之神。而后神气交合真性出现,性光出现,如墙头花开,如夜明珠高悬。经说:出墙花儿,火最清,候最真。摘之、采之、吞之乃采补之法;渐摘渐采,由少而多,积厚流光,养出真灵,真性真灵和合而生道,生仙。乃大成功夫。
  人之生死,系于性命,性命之道,养长之道,生命之源,升仙之阶。性者,心也,乃心中之元神,发于两目。心性好动如猿。命者,肾也,乃肾中之元气,发于淫根而牵于心性,意气奔放如马。谓之心猿、意马。收回心猿,意马自归。
  古之修练家,以收回后天之心意,而固精养气,以后天呼吸之气为风,真阳之气为火,去烹之练之,使精化为气,气化为神,使精神凝聚,而还虚合道。

  五、道家的周天论
  凝神闭目时,静守虚白,待丹田气足,自然下行,出函谷,过三关,顺督脉而上,然、三关之过,无比艰难,故,当调呼吸,撑火候,用吐纳导引之术引之。(注:火候即呼吸之气,撑握呼吸之深浅。然,火候,又有文、武之别,以鼻息之细小呼吸为文火,以口吸。鼻呼之深呼吸为武火)
  导引时,要神气相依,意气相含,以意领气。吸气时,出函谷,过三关,顺督脉提气至百会(提气时,提肛),呼吸时,从百会,过雀桥,下十二重楼,顺任脉而下,沈气于丹田,此为小周天运行法。
  若提气时,有热流顺督脉而上,沉气时,有清爽之气,从百会向下,沉及丹田,有发热,或苏麻结实之感,此谓采药入炉(经说:上药三品神与气清提气至百会,谓采药,沈气于丹田,为入炉),同时,每作深呼吸,沉气时,有清爽从百会向下流至周身,深有淋浴之感,此又谓沐浴,而后,但觉呼吸之气,升降自如,开合之中,气血畅通,周身和暖,此乃炼精化气之周天功成。

  六、道家的大道论
  如此,绵绵莫勤,息息归根,灵光出现、常观常守,一呼一吸,一升一降,神气发动,自然凝聚于祖窍之中便有空洞畅快、玄妙之感。此时,当反观内照(经说:观空不空是也),观而莫守(经说:生而不有守则,作色相,耗散元真),呼吸之气,亦由大而小,由小而无,及至胎息(神气呼吸为真息。为胎息),息养之时,恍恍惚惚,若存若忘,不沾不脱。恍惚杳冥之中,内相不出,外相不入,是为静定。
  忽然,心清气爽,精神朗发,智能日生。此乃炼气化神之功就。
  遂而,有点真阳,从中出现,复见天地,心性灵通。如此,大道见矣,神仙近矣。

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