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谈陈氏太极拳的刚柔

作者: 来源: 日期:2018-3-14 11:08:55 人气:202


  刚与柔是太极拳中的一个对立关系,是相对矛盾又统一的,并能相互转化。

  按照阴阳学中无极生太极,太极分阴阳的原理,阴代表柔、阳代表刚,因为阴阳是可以相互转的,所以刚柔也是相互渗透的。练习陈氏太极拳强调先去僵求柔,然后再集柔成刚而后始能刚柔相济。下面我把在陈氏太极拳对刚柔的一点体会,阐述如下:我们初学太极拳的人有的动作比较僵硬呆板,有的动作柔软无力,这两种现象都不能称之太极拳,真正的太极拳是应该做到“轻而不浮,刚而不僵”每招每式都要做到刚柔相济。衡量刚柔以什么为标准呢?拳论讲:“纯阴无阳是软手,纯阳无阴]是硬手,一阴九阳根头棍;二阴八阳是散手,三阴七阳尤觉硬,四阴六阳类好手,唯有五阴并五阳,阴阳无偏称妙手。”这就是说不能偏于柔或偏于刚。只有练到刚柔相济阴阳无差,才是达到太极拳的高级境界。

一、去僵求柔积柔成刚

  一般初习太极拳的人,动作都比较生硬,所以,练习太极拳的第一个阶段是去僵期,也就是化硬为柔期。拳论讲:“极柔软,方能够极坚刚。”所以,在初习拳时要做到柔,这样就去掉人本身的僵劲,强调是愈松愈好,越松得开越能把僵劲尽快去掉。等僵劲去掉以后,便达到经脉畅通、舒筋活络的目的。使原来比较僵硬的动作变得比较灵活,协调性也较好,这样,就产生了柔劲,同时就产生了内劲的感觉。到这个时候,就不能一味的求柔了。否则就要失之过柔,而是要求在松柔的过程中向坚刚逐渐过渡,就是“积柔成刚”的阶段。不能错误理解成练拳就只能柔软才是太极拳,应知道松柔不是最终的目的。它是为了达到坚刚所做的一种手段。这里说的坚刚并不是那种硬刚。这个时期要多练一下发力,也即是从柔中产生的发力,这就符合太极拳松活弹拌的原则。这样才能使动作做到松沉、浑厚、连贯、飘逸。

二、刚柔相济、运化八方

  放松的目的是为更好的爆发。有的人平时练拳只知道松柔,而不练发劲,按照“柔化刚发”的原则,就等于只能化掉所加之力,而不能将其发出,也就是说只能消极的防守而不能有效的制服对方。拳论讲:“用刚不可无柔,无柔则环绕不速;用柔不可无刚,无刚则催迫不捷。”这就是要做到刚中有柔,柔中有刚,刚柔相济才能够运化八方。刚与柔从整套拳架来分运劲走式都为柔,发劲动作皆为刚,从一个拳式来分,走劲过程为柔,劲走到了落点为刚。这就是所谓的“柔运劲、刚落点。”在练习陈氏太极的套路中要一直贯穿“刚柔相济”的原则,处处要表现出刚柔的互相渗透和体现一刚一柔的不断变化,即真正做到刚柔相济。

三、以柔克刚,以刚制柔

  从技击角度来讲,太极拳是讲究“以柔克刚”的拳法,柔如何去克刚呢?

  从一些事物的现象可以看出柔是可以克刚的。如风是无形的,是柔性的。但它一旦发作起来却是无坚不摧的。太极拳的以柔克刚即是练习以弱胜强,以小力胜大力的方法。

  太极拳为什么能借力打人,以小胜大呢?

  是因为太极拳是一个符合科学原理的拳法。如从力学上讲它就包括了螺旋力、杠杆、合力、离心力、惯性等。太极拳从技讲究不与对方硬顶硬抗,而是运用省力的方法顺对方的劲路,来借对方的力打击对方。如对方用力推我左胸,我即向左转腰,避开其来力使其力落空再顺势一带,使其跃倒,这就是太极拳上的“借力打人,引进落空”。即对方推我时我不与其顶抗,对方便会顺其用力方向继续运动,我再在其运动方向上加一个同方向的力或改变对方运动方向的力,由于惯性原理,对方便会很容易跌倒。

  另外,太极拳强调“以静制动,后发制人”这也正是太极拳以柔克刚的前提,所以说以柔克刚的技术多是在防守中运用。太极拳虽不提倡“以刚制柔”,但如仔细想来,自己要先发制人,主动进攻时或在自己主动发劲攻人时,都要抢在对方没有作出反应之前。这些岂不是“以刚制柔”吗?所以,练习太极拳技击要必须具备“以刚制柔”的能力、才能谈得上“以柔克刚”。

  在平日盘拳走架中要正确地分清我意和拳意。比如做拳架起势,许多练拳者,甚至老师在教学生时,都要求起时要把意念集中在左手或右手的指尖,由指尖引领至肘尖;落时要把意念集中在肘尖,以肘尖引领至指尖。当然,如果用我练拳,以我意为主,此意之运用不能称错。然而,这还是停留在以我为主,以自己为中心的范围。长此下去,只能是不断地实我、强我、固我,在有我的圈子里打转转;而无法进入太极拳修为所求的虚我、舍我而无我的高层境地。

  如何才能以拳意为主呢?或有朋友问:拳意看不见、摸不着,到底有没有呢?她到底藏在何方?

  拳意在你的身外,拳意即身外意。拳意上在天,下在地,就在你身外的空间里。仍以起势为例,当你垂手站立、平心静气后,切忌不要以我要用手指领手臂缓缓堋起的意念来指挥起的动作;而是我平心静气,毫无动意,是身外天上有一无形之绳索牵着我的整个手臂向上抬起;我是不得不顺其意而被动的缓抬臂膀。此时之意即是拳意。我之动是依拳意而动;是被动。我随拳动,拳为主,拳意即我意。此刻,拳主我次;拳重我轻;拳实我虚;拳我相合;我即拳,拳即我;有拳有我,无我无拳。

  由此可见,在太极拳修炼中只有由我练拳进入到拳练我的境界中,才能做到以拳练我,使我由大变小,由重变轻,由实变虚,由浓变淡,由固变舍,从而迈进太极拳修为中舍我无我的清静虚空的圣殿之门。


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